tiistai 14. toukokuuta 2013

Skandinaavista mytologiaa

                                  Eddaa pidetään Islannin kansalliseepoksena. Se on peräisin viikinkiajoilta Islannin ja Norjan alueilta. Edda-tekstit ovat tärkeimmät skandinaavisesta mytologiasta kertovat tiedonlähteet. Eepos koostuu monesta erillisestä runosta, joissa usein esiintyy samoja henkilöitä ja niissä myös viitataan jonkin verran samoihin tapahtumiin. Edda sisältää muun muassa Näkijättären ennustuksen, luomiskertomuksen, maailmanlopun sekä monia opetusrunoja, sananlaskuja, jumalten ja jättiläisten välisiä sanasotia ja rakkaustarinoita monimutkaisia juonenkäänteitä ja draamaa unohtamatta. Edda ei ole kenenkään yksittäisen henkilön runoilema eepos, vaan se on syntynyt suullisen perinnön myötä. Eddasta on olemassa erilaisia versioita, kuten runo- ja proosa-Edda. Runo-Edda on näistä vanhempi ja se sisältää mytologisia runoja. Sen arvellaan olevan peräisin noin 900-1050 -luvuilta. Runo-Edda kirjoitettiin pergamentille 1200-luvulla Islannissa. Proosa-Edda on vastaavasti nuorempi Eddan versio. Se muodostuu esipuheesta ja kolmesta varsinaisesta kirjasta, jotka ovat Gylfaginning, Skadskaparmal ja Hattatal. Sen on kirjoittanut islantilainen Snorri Sturluson noin vuonna 1220.
                               Snorri kirjoitti nuoremman Eddan runousopin käsikirjaksi sen ajan runoilijoille. Hän lisäsi siihen proosaversioita jumaltaruista, jotta runoilijat ymmärtäisivät, mistä vanhoissa sananlaskuissa ja sanonnoissa on kyse. Snorri Sturluson on Islannin kuuluisin historiankirjoittaja, runoilija ja poliitikko. Hänen muita teoksia on muun muassa Heimskringla, joka on esitys Norjan kuninkaiden historiasta. Suomennettuna sen nimi on Norjan kuningassaaga. 
                                Eddassa on yhdeksän maailmaa. Ihmisten maailman lisäksi oli kaksi jumalmaailmaa, aasojen ja vaanien maailmat. Vaanit olivat kasvillisuuden ja hedelmällisyyden jumalia. Aasat olivat puolestaan sodanjumalia. Haltijoilla, eli alfoilla oli myös kaksi maailmaa. Heitä oli kahdenlaisia. Niin sanotusti valoisia ja tummia haltioita. Nämä tummat haltiat kuuluivat pahantahtoisiin demoneihin. Kääpiöt asuivat maan alla luolissa. He takoivat jalokiviä ja koruja jumalille. Jättiläiset elivät omassa maailmassaan. Kaikki jättiläiset eivät aina olleet pahoja. Joistakin jättiläisistä tuli jopa jumalien puolisoita. Hel oli kuoleman valtakunta. Sen valtiatar oli ilkeän Loki-jumalan tytär Hel. Hänen maailmansa alla oli vielä syvempi vainajala Nilfhel, joka oli vielä syvempi helvetti. Kaikkia yhdeksää maailmaa suojasi suuri ja mahtava puu, joka oli pyhän elämänveden kostuttama ja elämänantaja. Puun juurella oli lähde, jossa oli Mimir-jättiläisen puhuva pää. Se oli todella viisas ja antoi usein neuvoja jumalista Korkeimmalle Odinille. Puun alle oli kätketty myös se torvi, jolla puhalletaan kerran kutsu viimeiseen taisteluun ennen maailmanloppua.
                                 Jumalista tärkeimmät olivat Odinn, Thorr ja Freyr. Odinn oli heistä ylin jumala. Hän oli sodan ja sotureiden jumala ja ohjasi näin sotia. Hän oli myös runoilijoiden jumala ja osasi lukemattomia loitsuja ja riimejä. Thorr oli puolestaan ukkosen jumala ja ihmisten turva. Hän piti jättiläiset kurissa ja taisteli demoneita vastaan. Freyr oli hedelmällisyyden jumala. Hän hallitsi sadetta ja päivänpaistetta, antoi ihmiselle onnea ja rikkautta. 
                                 Jumalattarista tärkeimmät olivat Frigg ja Freyja. Frigg oli aasatar ja jumaläiti. Hän oli Odinnin puoliso ja alkujaan avioliiton suojelija. Freyja oli puolestaan vaanien sukua ja Freyrin sisar.
                             Maailmanloppua eli Ragnafökia edelsi kolme ankaraa talvea. Tätä ajanjaksoa kutsutaan nimellä Fimbulvetr. Fimbulvetrin jälkeen kolme kukkoa herättävät jumalat, jättiläiset, ihmiset ja muut olennot viimeiseen taisteluun. Viimeisen taistelun alkaessa Heimdall-jumala näkee muita jumalia vastaan kapinoivan Loki-jumalan armeijan saapuvan ja puhaltaa torveensa julistaen näin viimeisen taistelun alkaneeksi. Viimeisessä taistelussa saavat surmansa lähes kaikki olennot. Tulijättiläinen Surtur sytyttää maailman liekkeihin palavalla miekallaan, Aurinko muuttuu mustaksi, tähdet putoavat taivaalta ja maa vajoaa kiehuvaan mereen. Maailmanlopun jälkeen syntyy uusi maailma. Lifista ja Lifthrasirista, kahdesta ainoasta henkiin jääneestä ihmisestä alkaa uusi ihmiskunta. Uudessa maailmassa ei ole pahuutta ja ihmiset ja jumalat elävät sopusoinnussa ja rauhassa ikuisesti.
                            Eddan tapahtumat sijoittuvat skandinaviaan. Runomutoisessa eepoksessa on paljon opetuksia ja tarinoita. Odinnin ratsu, jonka on suomentanut Anni Sumari on enemmän proosa muodossa ja näin helpompi ymmärtää. Kertomuksissa paha saa usein palkkansa, eikä vereltä ja taisteluilta säästytä.

torstai 31. toukokuuta 2012

Lauluruno

Jalat vahvistuvat, jalat kantavat
Ja minä nousen vaikka putoan
Sisko tahtoisin jäädä, mutta moottoritie on kuuma
Mistä tiedän, että kuka on oikea, kun joku on pitkä ja joku toinen on soikea
Jos mun pokka pettää, on se hän
Hei, ei ei, en sitä salaa
näillä teillä loppuun palaa
tinakenkäni on sulaa laavaa
Satuprinsessaa sä oottaa saat




Runon laulut:
Anna Puu - Kaunis päivä
Pelle Miljoona - Moottoritie on kuuma
Haloo Helsinki - Jos mun pokka pettää
TikTak - Satuprinsessa

Jos minä olen, oletko sinä?

Jos minä olen päivä, oletko sinä yö?
Jos minä olen aurinko, oletko sinä kuu?
Jos minä olen puu, oletko sinä juuret?

Minä olen lamppu, ole sinä valo.
Sinä olet ruusu, minä olen auringonkukka.

lauantai 19. toukokuuta 2012

Proosan analyysi

                                                               Poikakirja

Olli Jalosen kirjoittama Poikakirja on ilmestynyt ensimmäisen kerran vuonna 2010 Kustannusosakeyhtiö Otavan julkaisemana. Kirja on lajityypiltään kehitysromaani.

Kirjan päähenkilö on alakoulua käyvä Olli. Olli toimii myös kirjan kertojana eli tapahtumat kuvataan Ollin näkökulmasta. Kirjassa on siis minäkertoja. Ollin perheeseen kuuluu äiti, isä ja neljä siskoa.Olli on lapsista toiseksi nuorin. Ollin tuttava perhe Kalliot ovat myös paljon mukana tapahtumissa. Heidän lisäksi on mukana myös koulukiusattu poika, jota kutsutaan Elefantiksi, Ollin koulukaverit Pekka ja Kari-Pekka ja Ollin opettaja, joka on sotaveteraani. Olli on melko hyvä koulussa, kunhan hän vain jaksaa päntätä asiat kunnolla ja opetella ne ulkoa. Hän myös kirjan edetessä oppii uusia asioita maailmasta. Hän on siis melko tavallinen, utelias koulupoika.

Tapahtumat sijoittuvat 1960-luvulle. Olli asuu maalla, mutta paikan nimeä ei missään vaihessa mainita. Ollin elämä pyörii melko paljon koulun ja kodin välillä.

Kirja seuraa Ollin elämää. Kirjan juoni ei mielestäni ole niin yhtenäinen, vaan se kertoo enemmänkin aina tietyistä tapahtumista Ollin arkielämässä. Olli pääsee edustamaan omaa kouluaan kansalliskilpailuihin, jossa testataan hänen suomen kielen osaamistaan. Hän opiskelee kilpailuihin ahkerasti, mutta kilpailut eivät kuitenkaan mene hänen kohdallaan hirveän hyvin. Ollin opettaja on melko pelottava sotaveteraani, joka pitää tiukkaa kuria Ollin poikaluokalla. Luokassa on koulukiusattu Elefantti, jonka kohtalo ei ole kovin onnellinen. Kirjan lopussa ei ole mitään järisyttävää loppuhuipennusta, vaan se on aika tavallista Ollin elämää vain. Kuitenkin tuntuu kuin kirja jäisi ikäänkuin kesken tai, että jotakin tapahtuisi vielä.

Kirjan kertoja on Olli ja hän toimii kirjan minäkertojana. Kertoja on näkyvä, sillä Olli on aina tapahtumissa mukana. Olli on kuitenkin vasta lapsi, joten kertoja voi olla hieman epäluotettava.

Kirja etenee aika tasaisesti eteenpäin. Kirjassa toistuu aika usein, kun Elefanttia kiusataan ja kun Olli tekee erilaisia listoja aioista, joita hänen tulisi muistaa. Teemana voisi olla lapsuus, sillä kirja kertoo Ollin lapsuudesta ja asioista, mitä hän oppii uusien kokemuksien seurauksesta.

tiistai 15. toukokuuta 2012

Runoarvostelu


Tomi Kontio – Delta

                    Tomi Kontion runokokoelma Delta on ilmestynyt vuonna 2008 ja sen on kustantanut Teos. Tomi Kontio on yksi ikäpolvensa arvostetuimpia runoilijoita ja Delta on Kontion viides runokokoelma. Delta kokoelmassa on 38 runoa, jotka kaikki käsittelee omaa asiaansa.
                    Tomi kontio asuu itä-helsingin Kontulassa ja on kolmen lapsen isä. Kontion runoja on käännetty useille kielille. Muun muassa englanniksi, espanjaksi, ruotsiksi, saksaksi ja viroksi. Runokokoelmien lisäksi Kontio on julkaissut suosittuja lastenkirjoja. Hän voitti vuonna 2000 Finlandia juniorin. Kontio on myös kirjoittanut kolumneja ja sanoituksia lauluihin.
                    Janna Kantola kertoo arvostelussaan Deltan tarkoittavan toisinaan muutosta ja toteaa runokokoelman olevan hieman surumielinen. Deltassa käsitellään kuolemaa, mutta myös rakkautta.Kontio kertoo myös runoissaan lapsuudesta ja taitaa hyvin vaikeiden asioiden pukemisen sanoiksi.
                    Outi Kaikkonen toteaa arvostelussaan, että Delta on selkeiden ja hitaiden liikkeiden lyriikkaa. Useimmat runot ovat melko selkeitä ja helposti ymmärrettäviä. Mukaan mahtuu kuitenkin myös runoja, joita täytyy miettiä aika paljon ymmärtääkseen. Itse en ihan kaikkea ymmärtänyt, mutta itse kirjan teemat tulivat mielestäni selkeästi esille: kuolema, rakkaus ja lapsuus.
                     Runojen pituudet vaihtelivat kahden sivun pituudesta muutamaan sanaan. Jotkut runot olivat enemmän elämänkerrallisia ja kertovia. Toiset runot taas olivat lyhyitä ajatuksia. Runojen vaihtelu pitää mielenkiinnon yllä. Kontio on joissakin runoissa myös tuonut mukaan joitakin ruotsin kielisiä sanoja ja riimitellyt niitä taitavasti.
                     Delta ei ollut pituudeltaan liian raskas, mutta jotkut runot olivat sisällöltään melko raskaita ja surullisia. Kontio osasi kuitenkin tuoda hienosti myös rakkauden esiin, joka aina välillä hieman kevensi tunnelmaa.


Janna Kantolan runoarvostelu


Outi Kaikkosen runoarvostelu

maanantai 23. huhtikuuta 2012

Sanomalehtiruno

Kohti terassikelejä

Kevään tulo
lämpimämpi
lämpömittarit
lämmintä näyttäisi riittävän